Die Genialität der Jugend <span class="pagenumber">[20]</span>

26 Dieser Satz sollte später häufig als Leitspruch oder auch als Werbung dienen, etwa 1934 für die »Woche des Deutschen Buches« in Mannheim. Hitler behauptete schon im November 1921, sich autodidaktisch Kunst-, Kultur- und Baugeschichte angeeignet zu haben. Auch sein früher Biograf Adolf-Viktor von Koerber schrieb 1923, Hitler habe sich bereits als armer Bauarbeiter eine umfangreiche Bibliothek von rund 200 Bänden zugelegt. August Kubizek wiederum erklärte, Hitler sei bei seiner Abreise von Linz nach Wien mit vier Koffern aufgebrochen, die »fast nur Bücher« enthalten hätten. In seiner Jugend habe er vor allem Gustav Schwabs populäre Deutsche Volks- und Heldensagen gelesen und in Wien immer wieder das Buch Götter und Helden konsultiert, das ihn sogar zu einem Opernentwurf inspiriert habe. Möglicherweise handelt es sich hierbei um das damals weitverbreitete Werk Nordisch-germanische Götter- und Heldensagen. Für die deutsche Jugend und das deutsche Volk von Gustav Schalk. Auch die Edda, die Hitler »heilig« gewesen sei, erwähnt Kubizek – wahrscheinlicher ist aber, dass Hitler lediglich über Schwabs und Schalks Erzählungen mit der Edda vertraut war.

Vgl. Jäckel/ Kuhn (Hrsg.), Hitler, Dok. 325; Koerber, Hitler, S. 4; Kubizek, Hitler, S. 75, 99, 240 – 249, Zitate S. 182, 247; Plöckinger, Texte, S. 101 – 103; Anm. 87 in diesem Kapitel.

28 Der Begriff »Weltanschauung« taucht hier erstmals in Mein Kampf auf. Ursprünglich verwendete ihn Immanuel Kant in der Kritik der Urteilskraft (1790), als Bezeichnung für die »subjektive Vorstellung von der Welt«. Nach nationalsozialistischem Verständnis war »Weltanschauung« hingegen ein »von Rasse, Charakter [und] Schicksal bestimmtes Wertsystem«. 1935 schrieb der spätere SS-Führer Hajo Freiherr von Hadeln in seiner Doktorarbeit über Hitlers Mein Kampf und Alfred Rosenbergs Der Mythus des 20.  Jahrhunderts: »Jede große Weltanschauung läßt sich auf einige wenige Kerngedanken, meist nur auf einen einzigen zurückführen. Dadurch unterscheidet sich auch der Nationalsozialismus von jenen eklektizistischen Konstruktionen, die durch Zusammenfügen vieler Ideen etwas besonders Umfassendes geschaffen zu haben glauben.« Während des Dritten Reichs wurde der Begriff »Weltanschauung« geradezu inflationär verwendet. Prägnant bemerkte der Romanist Victor Klemperer dazu, die Sprache des Dritten Reichs würde das Wort »Weltanschauung« anstelle von »Philosophie« verwenden: »Philosophie […] wird totgeschwiegen, wird durchgängig ersetzt durch ›Weltanschauung‹. […] ›Weltanschauung‹, schon vor dem Nazismus verbreitet, hat in der L[ingua] T[ertii] I[mperii] als Ersatzwort für ›Philosophie‹ alle Sonntäglichkeit verloren und Alltags-, Metierklang bekommen.«

Vgl. Hadeln, Wesen, Zitat S. 16 f. (Herv. i. Orig.); Jäckel, Weltanschauung, bes.S. 11 – 28; Schmitz-Berning, Vokabular, S. 686 – 689, Zitate S. 686; Klemperer, LTI, Zitat S. 115.

31 Diese Formulierung verweist auf den ausgeprägten Jugendkult der Jahrhundertwende, der sich keineswegs nur in Texten der deutschen Rechten niederschlug. So findet sich die von Hitler verwendete Formulierung identisch in einem Text, den der kommunistische Schriftsteller Gustav Landauer 1911 in der Zeitschrift Der Sozialist veröffentlicht hatte. Landauer, der am 2. 5. 1919 nach Zerschlagung der Münchner Räterepublik ermordet werden sollte, schrieb darin über die besondere Schutzbedürftigkeit hochbegabter Schüler: »Sie fühlen sich einem Teil ihrer Mitschüler, vor allem aber diesen Lehrern unbeschreiblich überlegen, und sie haben Recht […]: jetzt haben sie die Genialität der Jugend, sie haben eine Welt in der Brust, das Szepter in der Faust, und die Welt draußen gehört ihnen.«

Vgl. Landauer, Antipolitik, Bd. 1, Zitat S. 247; Vondung, Stationen; Dahlke, Jünglinge; Bruns, Jugendkult; Dahlke, Jugendkult. Zu Hitlers Geniebegriff vgl. Kap. II/4, Anm. 33.

33 Enge Freunde aus Hitlers Realschulzeit sind nicht bekannt. Hitlers Mitschüler in Linz und Steyr stammten wahrscheinlich aus ähnlichen sozialen Verhältnissen wie Hitler selbst. Allerdings stand der Vater seines Freundes August Kubizek als Tapezierer in der sozialen Hierarchie tiefer als Hitlers Vater. Diese sozialen Unterschiede sind auch in Kubizeks Erinnerungen spürbar: Kubizek wunderte sich, dass Hitler »sich ausgerechnet einen simplen Tapezierergesellen zum Freunde erkor«. Auch war er sich der Einseitigkeit der Freundschaft bewusst. Hitler habe ihn wohl vor allem deswegen als Freund gebraucht, um nicht nur Selbstgespräche führen zu müssen. Der Quellenwert von Kubizeks Memoiren ist freilich umstritten, doch war Kubizek der einzige, der mit Hitler sowohl in Linz als auch in Wien über längere Zeit in Kontakt stand.

Vgl. Kubizek, Hitler, S. 13 – 15, Zitate S. 24, 305; Hamann, Wien, S. 77 – 86; Kershaw, Hitler, Bd. 1, S. 46 – 47; Hamann, Edeljude, S. 37 – 41. 

vom Munde abgesparten Besuch der Oper, hatte ich als einzige Freude nur mehr Bücher.

Ich las damals unendlich viel und zwar gründlich.26 Was mir so an freier Zeit von meiner Arbeit27 übrig blieb# 1937: übrig blieb ersetzt durch: übrigblieb , ging restlos für mein Studium auf. In wenigen Jahren schuf ich mir damit die Grundlagen eines Wissens, von denen ich auch heute noch zehre.

Aber mehr noch als dieses.

In dieser Zeit bildete# 1944: bildete ersetzt durch: bildeten sich mir ein Weltbild und eine Weltanschauung28, die zum granitenen Fundament meines derzeitigen Handelns wurden. Ich habe zu dem, was ich einst mir so# 1926: einst mir so ersetzt durch: mir so einst schuf, nur weniges hinzuzulernen gemußt# 1926: hinzuzulernen gemußt ersetzt durch: hinzulernen müssen [sic!], zu ändern brauchte ich nichts.29

Im Gegenteil.

Ich glaube heute fest daran, daß im allgemeinen sämtliche schöpferischen Gedanken schon in dieser# 1926: dieser ersetzt durch: der Jugend grundsätzlich erscheinen, soferne# 1939: soferne ersetzt durch: sofern solche überhaupt vorhanden sind.30 Ich unterscheide zwischen der Weisheit des Alters, die nur in einer größeren Gründlichkeit und Vorsicht als Ergebnis der Erfahrungen eines langen Lebens gelten# 1939: gelten ersetzt durch: liegen;
1944: gelten kann, und der Genialität der Jugend31, die in unerschöpflicher Fruchtbarkeit Gedanken und Ideen ausschüttet, ohne sie zunächst auch nur verarbeiten zu können, infolge der Fülle ihrer Zahl. Sie liefert die Baustoffe und Zukunftspläne, aus denen das weisere Alter die Steine nimmt, behaut und den Bau aufführt, soweit nicht die sogenannte Weisheit des Alters die Genialität der Jugend erstickt hat.32

Das Leben, das ich bis dorthin im väterlichen Hause geführt hatte, unterschied sich# 1926: eingefügt: eben wenig oder in nichts von dem all der anderen eben auch# 1926: gestrichen: eben auch . Sorgenlos konnte ich den neuen Tag erwarten, und ein soziales Problem gab es für mich nicht. Die Umgebung meiner Jugend setzte sich zusammen aus den Kreisen kleinen Bürgertums33, also aus einer Welt, die zu dem reinen Handarbeiter nur sehr wenig [sic!] Beziehungen besitzt. Denn so sonderbar es auch auf den ersten Blick scheinen mag, so ist doch die Kluft gerade zwischen diesen durchaus wirtschaftlich nicht glänzend gestellten Schichten und dem