Die Rebellion der Deutschösterreicher <span class="pagenumber">[98]</span>

157 Anspielung auf die drei Kriege, welche der preußische König Friedrich der Große gegen Österreich und seine Verbündeten um den Besitz Schlesiens führte. Konnte Friedrich die beiden Schlesischen Kriege (1740 – 1742 und 1744/45) relativ schnell zu seinen Gunsten entscheiden, so spitzte sich die Lage während des Siebenjährigen Kriegs (1756 – 1763) mehrfach so zu, dass Preußen »am Rande des Untergangs« zu stehen schien. In völliger Verkennung der historischen Verhältnisse sollte sich Hitler in der zweiten Hälfte des Zweiten Weltkriegs fast schon obsessiv auf das »Mirakel des Hauses Brandenburg« berufen, um einen Krieg weiterzuführen, der längst verloren war.

Vgl. Mirow, Preußen, S. 207; Schieder, Friedrich, S. 127 – 224, Zitat S. 170; Kunisch, Mirakel; Münkler, Deutschen, S. 233 – 256, Zitat S. 233; Kunisch, Friedrich, S. 159 – 224, 329 – 441; Kap. II/14, Anm. 34.

158 Georg Schönerer und die von ihm initiierte alldeutsche Bewegung in Österreich waren das große weltanschauliche Vorbild des jungen Hitler. Schönerer, ursprünglich Gutsherr im Waldviertel, hatte sich politisch zunächst bei den Liberalen engagiert. 1873 wurde er in den Reichsrat gewählt und schloss sich dort den Jungradikalen des Fortschrittsklubs an. Schon bald galt Schönerer als ein »Volkstribun mit großem Charisma und beachtlichen rhetorischen Fähigkeiten« sowie als einer der schärfsten Kritiker des habsburgischen Staats und seines politischen Establishments. Durch seinen Kontakt zum Leseverein deutscher Studenten Wiens begann sich Schönerer zunehmend nach rechts zu orientieren; interessanterweise gehörten damals auch Victor Adler, Engelbert Pernerstorfer und Heinrich Friedjung diesem Verein an, die ersten beiden waren später führende sozialdemokratische Politiker. Nachdem Schönerer 1882 mit dem »Linzer Programm« ein Grundsatzpapier veröffentlicht hatte, das sowohl demokratische und sozialreformerische als auch nationalistische und antisemitische Positionen beinhaltete, gründete er 1885 mit dem Verband der Deutschnationalen seine eigene politische Partei.

Unterbrochen wurde Schönerers politische Karriere durch seine viermonatige Inhaftierung im Jahr 1888; Grund dafür war sein Überfall auf die Redaktion des Neuen Wiener Tagblattes, den Schönerer und seine Anhänger durchgeführt hatten, um dort die »Judenbuben zu züchtigen«. Im 1897 beginnenden Sprachenstreit sowie in der ihm folgenden »Los-von-Rom«-Bewegung konnte sich Schönerer als radikaler nationalistischer und antisemitischer Scharfmacher profilieren. Mit seinem Erfolg bei der Reichsratswahl von 1901 – Schönerers Alldeutsche Partei gewann 21 (von insgesamt 425) Sitze im Reichsrat, elf mehr als die Sozialdemokraten – befand er sich auf dem Höhepunkt seiner politischen Karriere. Der Absturz kam bereits bei der Wahl von 1907; die Niederlage der Alldeutschen, deren Fraktion sich auf zwei Abgeordnete verkleinert hatte, war nicht nur eine Folge der damaligen Wahlrechtsform, welche die bisherige Begünstigung der Honoratiorenparteien beendete. Schuld daran waren auch die zunehmende Lethargie Schönerers, sein autokratischer, unsensibler Führungsstil, sein elitäres Politikverständnis, sein Dogmatismus, seine Kirchenfeindschaft sowie sein Germanenkult, der immer merkwürdigere Blüten trieb. Neben Sommersonnwendfeiern propagierte er gar eine neue »germanische« Zeitrechnung, beginnend mit dem Sieg der Kimbern und Teutonen in der Schlacht von Noreia (113 v. Chr.). Seit der Wahlniederlage von 1907 blieb Schönerer eine politische Randfigur.

Vgl. Hamann, Wien, S. 338 – 364; Wladika, Vätergeneration, S. 95 – 144, 191 – 219, 502; Boyer, Lueger (2010), Zitat S. 67; Kap. I/2, Anm. 174.

Belehnung an dem Sprossen eines Hauses156 vollzog, das in Friedrich dem Großen schon einmal der Nation in verschwommener Zeit ein leuchtendes Sinnbild zur Erhebung für immer geschenkt hatte.157

Als nun# 1926: gestrichen: nun aber nach dem großen Kriege das Haus Habsburg mit letzter# 1944: letzter ersetzt durch: der letzten Entschlossenheit daranging, das gefährliche Deutschtum der Doppelmonarchie (dessen innere Gesinnung nicht zweifelhaft sein konnte) langsam aber unerbittlich auszurotten – denn dies mußte das Ende der Slawisierungspolitik sein –, da brannte der Widerstand des zum Ende bestimmten Volkes empor in einer Art, wie die deutsche Geschichte der neueren Zeit dies noch nicht kannte.

Zum ersten Male wurden national und patriotisch gesinnte Männer Rebellen.

Rebellen nicht gegen die Nation, auch nicht gegen den Staat an sich, sondern Rebellen gegen eine Art der Regierung, die ihrer Überzeugung nach zum Untergang des eigenen Volkstums führen mußte.

Zum ersten Male in der neueren deutschen Geschichte schied sich der landläufige dynastische Patriotismus von nationaler Vaterlands- und Volksliebe.

Es ist das Verdienst der alldeutschen Bewegung Deutschösterreichs der neunziger Jahre gewesen158, in klarer und eindeutiger Weise festgestellt zu haben, daß eine Staatsautorität nur dann das Recht hat, Achtung und Schutz zu verlangen, wenn sie den Belangen eines Volkstums entspricht, mindestens ihm nicht Schaden zufügt.

Staatsautorität als Selbstzweck kann es nicht geben, da in diesem Falle jede Tyrannei auf dieser Welt unangreifbar und geheiligt wäre.

Wenn durch die Hilfsmittel der Regierungsgewalt ein Volkstum dem Untergang entgegengeführt wird, dann ist die Rebellion eines jeden Angehörigen eines solchen Volkes nicht nur Recht, sondern Pflicht.159

Die Frage aber, wann ein solcher Fall gegeben sei, wird nicht entschieden durch theoretische Abhandlungen, sondern durch die Gewalt und – den Erfolg.

Da jede Regierungsgewalt nun# 1926: gestrichen: nun selbstverständlich die Pflicht der Erhaltung der Staatsautorität für sich in Anspruch nimmt, mag