Die Formgebung der jungen Bewegung <span class="pagenumber">[380]</span>

159 In Wirklichkeit fanden zunächst einen Monat lang keine Versammlungen der DAP statt. Ursache war der Führungskonflikt, der aus der Bereitschaft Karl Harrers zur Zusammenarbeit mit anderen Parteien entstanden war und damit endete, dass Harrer die DAP verließ. Das allein scheint die Skepsis gegenüber Hitler als Redner jedoch nicht zerstreut zu haben, denn er trat erst wieder am 23. 1. 1920 auf. Doch auch dies blieb eine Ausnahme, denn Hitler beteiligte sich sonst nur noch an Sprechabenden oder meldete sich mit Diskussionsbeiträgen zu Wort. Die DAP kehrte angesichts der reduzierten Zahl von Versammlungen zu ihrer alten Strategie zurück und lud zu Veranstaltungen wieder »Zugpferde« wie Gottfried Feder (16. 1. 1920) und Dietrich Eckart (5. 2. 1920) als Sprecher ein. Auch die »Gründungsversammlung« am 24. 2. 1920, auf der Johannes Dingfelder als Hauptredner sprach, orientierte sich an diesem Konzept. Hitler akzeptierte diese Zurücksetzungen, was vermuten lässt, dass er entgegen seiner Darstellung in Mein Kampf damals selbst Zweifel an seinen Fähigkeiten hegte. In dieses Bild passt, dass damals auch sein Einsatz als Propagandist innerhalb der Reichswehr überaus bescheiden blieb.

Vgl. BayHStA, RWGrKdo 4, 285; VB vom 21. 1. 1920, »Aus der Bewegung«; Jäckel/ Kuhn (Hrsg.), Hitler, Dok. 71, 73, 74, 80; Plöckinger, Soldaten, S. 170 – 177; Anm. 195, 208 in diesem Kapitel.

162 In der Versammlung am 5. 2. 1920 im Gasthaus »Deutsches Reich« sprach Dietrich Eckart vor rund 250 Personen zum Thema »Deutscher Kommunismus«. Im Anschluss an Eckarts Vortrag verlas Anton Drexler sein Flugblatt Warum mußte die deutsche Arbeiterpartei kommen? Was will sie? Die DAP erhielt daraufhin von einer Besucherin namens Frieda Dornenberg eine Spende in Höhe von 300 Mark zur Herstellung von weiterem Propagandamaterial. Die Bedeutung dieser Spende wird daran deutlich, dass die DAP Ende Januar 1920 einen Kassenstand von lediglich 732 Mark aufwies und Hitler später betonte, die NSDAP habe im ersten Jahr ihrer Existenz insgesamt 700 Mark gesammelt. Noch bei der Versammlung am 24. 2. 1920 klagte er: »Wenn wir nicht mehr an die Öffentlichkeit treten, so ist das nicht Feigheit, sondern es mangelt uns an Geld.« Die ungewöhnliche Spende wird auch in Erinnerungen aus der Zeit des Dritten Reichs erwähnt, schon weil sie die finanzielle Voraussetzung für die Versammlung vom 24. 2. 1920 bildete. Die große Bedeutung der Versammlung vom 5. 2. 1920 unterstreicht auch die hohe Zahl von 40 Parteieintritten am selben Tag. Darüber hinaus wurden bei der Versammlung wichtige Kontakte geknüpft: Anwesend war etwa Kurt Kerlen vom DVSTB, der nicht nur einen kurzen Vortrag hielt, sondern in der Folge auch für die DAP Kontakte nach Rosenheim herstellte. Dies half der Splitterpartei beträchtlich. Schon zwei Tage später nutzte die Parteiführung diese neue Verbindung und schrieb an Theodor Lauböck in Rosenheim: »Erst jetzt ist es uns möglich, durch edle Spenden von Mitgliedern das Parteiprogramm, wie auch eine Werbeschrift in Druck zu geben. Es wird Ihnen sofort nach Fertigstellung eine Anzahl zur Einsichtnahme in den Inhalt zugehen.« Hitler empfand es offenbar als Demütigung, dass er an dieser Entwicklung nicht beteiligt wurde. Er widmet dieser Versammlung lediglich einen einzigen Satz und erwähnt auch nicht den von ihm sonst verehrten Dietrich Eckart.

Vgl. IfZ-Archiv, MA 734: Parteiinterner Versammlungsbericht und Brief an Lauböck vom 7. 2. 1920; BayHStA, RWGrKdo 4, 285; StA München, Pol. Dir., 6698; BA Berlin, NS 26/229: Kassenbuch der NSDAP; BA Berlin, NS 26/230: Mitgliederverzeichnis der NSDAP; Jäckel/ Kuhn (Hrsg.), Hitler, Dok. 83, 303, Zitat S. 110; Unser Schicksalsweg zu Hitler, S. 26; Phelps, Hitler (1963), S. 276; Lohalm, Radikalismus, S. 306; Joachimsthaler, Weg. S. 270; Plöckinger, Soldaten, S. 255; Anm. 197 in diesem Kapitel.

und die ewigen Zweifler glaubten als Ursache des schlechten Besuches die zu häufige Wiederholung unserer »Kundgebungen« ansehen zu müssen. Es gab heftige Auseinandersetzungen, in denen ich den Standpunkt vertrat, daß eine Siebenhunderttausend-Einwohner-Stadt158 nicht nur alle vierzehn Tage eine, sondern alle Wochen# 1930: alle Wochen ersetzt durch: jede Woche zehn Versammlungen vertragen müßte, daß man sich durch Rückschläge nicht irre machen# 1937: irre machen ersetzt durch: irremachen;
1944: irre machen lassen dürfe# 1933: dürfe ersetzt durch: dürfte;
1944: dürfe , daß die eingeschlagene Bahn die richtige sei, und daß früher oder später bei immer gleichbleibender Beharrlichkeit der Erfolg kommen müsse.159 Überhaupt war diese ganze Zeit des Winters 1919/20 ein einziger Kampf, das Vertrauen in die siegende Gewalt der jungen Bewegung zu stärken und zu jenem Fanatismus zu steigern, der als Glaube dann Berge zu versetzen vermag.

Die nächste Versammlung im gleichen Saale gab mir schon wieder recht.160 Die Zahl der Besucher war auf über zweihundert gestiegen, der äußere sowohl als der finanzielle Erfolg glänzend.

Ich trieb zur sofortigen Ansetzung einer weiteren Veranstaltung. Sie fand kaum vierzehn Tage später statt, und die Zuhörermenge stieg auf über zweihundertsiebzig Köpfe.161

Vierzehn Tage später riefen wir zum vierten# 1926: vierten ersetzt durch: siebten;
1937: siebenten;
1939: siebten;
1944: siebenten Male Anhänger und Freunde der jungen Bewegung zusammen, und derselbe Raum konnte nun# 1930: gestrichen: nun die Menschen nur mehr schwer fassen, es waren über vierhundert geworden.162

In dieser Zeit erfolgte die innere Formgebung der jungen Bewegung. Es gab dabei in dem kleinen Kreis manches Mal mehr oder weniger heftige Auseinandersetzungen. Von verschiedenen Seiten (auch heute noch)# 1930: (auch heute noch) ersetzt durch: – wie auch heute, wurde schon damals# 1930: wurde schon damals ersetzt durch: so schon damals – wurde die Bezeichnung der jungen Bewegung als Partei bekritelt# 1930: bekritelt ersetzt durch: bekrittelt [sic!]. Ich habe in einer solchen Auffassung immer nur den Beweis für die praktische Unfähigkeit und geistige Kleinheit eines solchen Gemüts# 1930: eines solchen Gemüts ersetzt durch: des Betreffenden;
1944: der Betreffenden gesehen. Es waren und sind dies# 1930: gestrichen: dies immer die Menschen, die Äußeres von Innerem nicht zu unterscheiden vermögen, und die den Wert einer Bewegung nach möglichst schwulstig [sic!] klingenden Bezeichnungen abzuschätzen versuchen, wobei zu allem Unglück besonders# 1930: gestrichen: besonders der Wortschatz unserer Urväter am meisten herhalten muß.